A notre arrivée à Jaipur, nous avons visité le FORT D'AMBER. Situé sur une chaine de montagnes, il est entouré d'une muraille longue de 16 kms qui avait été construite pour défendre la ville d'Amber. Ce fort surplombe la vieille ville, ancienne capitale de l'Etat du Rajastan. Il est accessible à dos d'éléphant (ce que nous avons choisi) ou à pied.
Amber est une très vieille ville de plus de 3 000 ans. Elle fut conquise par le clan des Rajputs Kachwaha et fut la capitale jusqu'en 1727.
Ce palais forteresse a été construit en 1592 par MAN SINGH I (singh signifie guerrier) sur les ruines d'un vieux fort du 11ème siècle puis agrandi et embelli par JAI SING II.
Ce dernier fonde la ville de JAIPUR 10 kms plus loin et en fit la nouvelle capitale de la région.
Montée au Fort d'Amber à dos d'éléphant et descente en jeep. Cool !
L'influence moghole se retrouve dans les pavillons ouverts et les jardins aménagés avec canaux et fontaines.
Les cours sont entourées de luxueux palais montrant le faste des Maharajas, de halls d'audience et d'appartements privés décorés de miroirs et de mosaïques.
Les pièces réservées aux femmes sont nombreuses au 18ème siècle : le 1er Maharaja avait 12 femmes pour lesquelles il a fait construire des appartements de 3 et avait près de 300 concubines.
Le palais ci contre (et photo ci dessous ) le ZENANA qui se trouve dans la 4ème cour abritait les femmes de la famille royale du Maharaja (femmes, concubines, mère, tantes, filles).
La GANESH POL ci contre (en travaux lors de notre visite) est la porte de cérémonie. Elle conduit aux dédales de palais et jardins et donne sur les quartiers privés de souverains aménagés par Jai Singh I.
Cette porte est décorée de peintures murales représentant des motifs floraux et des dessins de forme géométriques.
Et au dessus, il est peint l'image de GANESH assis sur une table, dieu populaire à tête d'éléphant, fils de SHIVA et PARVATI. A ses cotés, au pied de la table, un rat qui symbolise le véhicule du dieu (photo ci-dessous).
Pour les Hindoux notamment, il y a 3 dieux principaux qui forment la Trinité, symbolisée par un trident. La vie est soumise au cheminement à travers 3 étapes : la création, symbolisée par BRAHMA, le maintien, la préservation symbolisés par VISHNOU et la destruction représentée par SHIVA. CREATION, PRESERVATION, DESTRUCTION est un concept essentiel dans la religion hindoue.
Chaque dieu a un animal.
SHIVA a pour véhicule un taureau, BRAHMA un cygne et VISHNOU le dieu de l'équilibre, a pour véhicule un oiseau rapide le garuda.
La grande muraille de 16 kms au loin qui ressemble à la muraille de Chine.
Le bâtiment appelé le SHEESH MAHAL (photo ci-dessous) a son plafond et ses murs recouverts de petits miroirs qui donne une lumière particulière. Les mosaïques sont en marbre blanc.
On y retrouve l'art hindoislamique : des animaux (paons, éléphants) viennent de l'art hindou et les fleurs et les plantes de l'art musulman.
Ci contre et ci-dessous, la SURAJ POL ou porte du soleil . C'est une imposante porte d'accès qui s'ouvre sur la cour d'accueil et au milieu de la grande cour, on peut y admirer le DIWAN I AAM ou le palais des audiences publique. C'est une grande salle ouverte et rectangulaire avec des piliers en grès rouge et tout en haut sont sculptées des têtes d'éléphants (les 3 autres photos ci dessous).
A droite, le DIWAN I KHAS : nom donné à ce bâtiment qui fut construit par Mirza Raja.
Les 2 coupelles tout en haut et de chaque coté étaient des réservoirs d'eau. On peut apercevoir au dessous des 3 ouvertures un tuyau tout du long. Ce tuyau qui est d'origine a des petits trous qui laissait s'écouler l'eau et permettait de rafraichir la chambre à coucher l'été du maharaja. Un système de climatisation.
Ci dessous photos des jardins qui porte le nom de DILARAM BAGH en contrebas. Le Maharaja voulait des jardins de safran et malgré la construction d'un lac artificiel il a échoué, car le safran a besoin de température fraiche.
Vue magnifique des remparts.
Ballade magnifique avec le ciel bleu et le soleil. Que demander de plus !




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